Зап. от Никифора Калиновича Семенова, 75 л., в д. Белощелье Лешуконского р-на А. М. Астаховой 6 июля 1928 г.
Текст воспроизводится по изданию: Былины: В 25 т. / РАН. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). — СПб.: Наука; М.: Классика, 2004. Т. 4. С. 229—231.

... Ай говорил Добрынюшка Микитич блад,
Говорил Добрыня да таково́ слово:
«Ох ты г̇ой еси, красно солнышко Владимер-князь!
Ты позволь-ко, позволь мне-ка слово молвити!» —
Да распроговорил красно солнышко Владимир-князь:
«Говори-ко, Добрынюшка, что тебе надобно». —
«Уж я знаю тебе да бог̇осужону:
Уж и ростом — в тебя она, личико́м бела́,
Да руса́-то коса́ у ей — до пояса,
А как оци-ти ясны — да как у сокола,
А как брови-ти чорны — да как у соболя.
У того же да князя да леховинского,
У него есть ноне кнегина Опраксея —
Ищо можно ехать да посвататьсэ.
Как добром не даст — так мы силко́м возьмём!
Ищо сватом-то послать — да Илью Муромца,
А второго-то — Добрынюшку ле да Микитича,
А третьёго — Дуная сына Ивановича». —
«Ну поеждяйте, сильнии-могучии бог̇а́тыри!»
Они выходят на широкий двор,
Седлают-уздают да коне́й добрыих,
А накидывают они седёлышка черкасьския,
А подтягают подпружецки да шелко́выя,
Да накидывают цепочки да всё серебряные,¹
Да не ради басы́ — ради крепости,
Чтобы конь из-под их нонече не выпренул.
Ай да скакали они да на добры́х коне́й.
Только видел-то: в стремена вступил —
А не видел он поездки да бог̇атырское!
Только видит: во чисто́м поли туман стоит,
Как туман-от стоит, да пыль столбо́м вали́т.
Приехали они ко князю как леховиньскому:
А не спрашивают они нонь у ворот да приворотников,
Да не спрашивают они середи двора караульщиков —
Как въезжают добры молодци на широкой двор,
Ай да соскакивают с коней да добрыих,
Как привязывают к столбу да дубову́
Как за те же за колечушка за серебряны.
И пошли-то они во гринюшки во светлыя,
А ступешок о ступешок да догибаютци.
А заходили они во гринюшки во светлыя:
«Уж ты здраствуй нонь, ты князь да Бугригорьевич!» —
«Уж вы здраствуйте, дак² удалы добры молодци,
Уж вы сильни-могучие бог̇а́тыри!
Я не знаю имени ведь и вотчины,
Я не знаю великого отечества,
Вы куда ездете, вы куда путь де́ржите?
Али ко мне приехали послужить мне да верой-правдою?»
Отвечаёт-то тут старой козак да Илья Муромец,
Говорит-то он да таково́ слово́:
«Не служить мы приехали к тебе — посвататьсэ
Да на той же кнегины да на Опра́ксеи,
За того же за князя да за Владимера».
Говорит-то князь таково́ слово́:
«Не отдам я за князя да за Владимера!» —
«А добром не дашь — мы силко́м возьмём!»
Как пошли они во гринюшки во дево́чии,
Они брали кнегину за белы́ руки́,
Выводили кнегину да на красно́ крыльцё,
Посадили кнегину да на добра́ коня́.
А выходит ноньче князь на красно́ крыльцо:
«Ох вы г̇ой еси, удалы да добры молодци,
Уж вы сильни-могучия бог̇атыри!
Обратитесь-ко во гринюшки во светлыя,
Ищо я нонече я вас нонь употчую!»
Говорил тут старый казак Илья Муромец,
«На прие́зде ты гостей ведь дак не употчовал —
На пое́зди гостей дак не употчовать!»
Как поехали добри молодци во Киёв-град
Как к тому же князю ко Владимеру,
Привезли ёму кнегину да нонь Опра́ксею.
Она росто́м — в ёго, и личико́м бела,
Да руса-то коса́ у ей — до пояса,
А как очи-ти ясны — да как у сокола́,
Ноньче брови-те чорны — как у соболя.
А как князю Владимиру невеста да нонь понравилась!
И сделали они да нонече свадёбку,
А как их ноне князь да пожаловал —
И поблагодарил он сильних-могучих бог̇а́тырей,
Наградил он их золото́й казной!

¹ В п. з. конец слова не дописан; возможно, «серебряны»; печ. по б. ркп.
² В п. з. и б. ркп. неясно: «да» или «дак»; печ. по изд.