Жительница д. Смоленец Лешуконского р-на, 79 лет. Запись В. В. Митрофановой и В. В. Коргузалова, 1958 г.

В. В. Митрофанова писала «В деревне [Смоленец] знают как рассказчицу и песенницу Февронью Григорьевну Илатовскую. Она знает не больше, чем другие женщины ее возраста. Но она одинока и часто нянчилась с ребятишками. Поэтому молодое поколение помнит ее сказки, рассказы, песни. Теперь ей 79 лет, она очень старая, слабая и полуслепая. Она помнит еще песни, но петь может плохо. Помнит и сказывает (иногда поет) духовные стихи. Она знала сказки и былины, кое-что помнит и сейчас. Она помнит былину про Ивана Годиновича и про Добрыню Никитича. Но петь она уже не могла, мотив не помнит да и петь не может. Раньше она знала больше, говорит, что слыхала про Дюка, знала про Бову-королевича. Теперь “забыла” и “остарела”. “В головы моя книжка была”, — отвечала она на вопрос, не читала ли все это в книгах. “Где ума напашешь, где память возьмешь”» (РО ИРЛИ, р. V, к. 190, п. 2, ед. хр. 340-а, л. 7, 8). «Муж ее служил в солдатах, — указывала собирательница, — она часто жила там, где стоял полк. Перед революцией она была в Гатчине. Ее дядя тоже был в солдатах. Она поэтому, видимо, знает солдатские песни» (там же, ед. хр. 107). Ф. Г. Илатовская — «старуха среднего роста, держится чуть согнувшись; глаза тусклые, оживляются и светлеют, когда она поет» (там же).

Репертуар:

Былины — контаминированный текст, соединяющий сюжеты «Добрыня Никитич и Змей» и «Добрыня и Алёша» (№ 18), «Иван Годинович» (№ 164, 165); прозаический пересказ сюжета «Исцеление Ильи Муромца» (№ 262).

Духовные стихи — «Николай Чудотворец» (РО ИРЛИ, р. V, к. 190, п. 2, ед. хр. 111); о нищей братии (там же, ед. хр. 112); «Мучения Егория» (там же, ед. хр. 113).

Песни — «Заинько, где ты побывал» (там же, ед. хр. 110); «Ты скажи-ко, моя Марусенька» (там же, ед. хр. 114); «Нуть-ко, братцы, в круговую» (там же, ед. хр. 115).